Téléchargement PDF , by Jacqueline de Romilly
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Détails sur le produit
Format : Format Kindle
Taille du fichier : 1234 KB
Nombre de pages de l'édition imprimée : 124 pages
Editeur : Presses Universitaires de France; Édition : 7 (19 juin 2019)
Vendu par : Amazon Media EU S.Ã r.l.
Langue : Français
ASIN: B07SJ3PDXB
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Lecteur d’écran :
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Composition améliorée:
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Moyenne des commentaires client :
3.7 étoiles sur 5
5 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
n°91.182 dans la Boutique Kindle (Voir le Top 100 dans la Boutique Kindle)
« Homère, pour les Anciens, était un poète du VIIIe siècle av. J.-C., auteur de l’Iliade, de l’Odyssée et, au surplus, d’autres poèmes, dont les Modernes ont été amenés à lui refuser résolument la paternité. Ce poète, pour les Anciens, vivait en Asie Mineure ou près de l’Asie Mineure. Il est peut-être né à Smyrne ; il a probablement séjourné à Chios ; la tradition le disait aveugle. C’est là tout ce que l’on sait de lui. » ( I, p. 5 )Ce petit livre s’ouvre sur ce paragraphe et c’est tout ce que l’on saura sur l’auteur de l’Iliade et de l’Odyssée et, c’est sans doute suffisant ! Par contre, c’est à une étude complète et détaillée – tel que l’autorise le format Que sais-je ? – sur ces deux épopées qui influenceront durablement l’humanité pensante pendant des siècles.Dans un style clair d’une simplicité déconcertante, Jacqueline de Romilly scrute en sept chapitres toutes les facettes du texte homérique s’appliquant à en élucider tous les aspects. Ainsi elle éclaire le lecteur sur certains procédés poétiques qui peuvent paraître bizarres ou désuèts, telles ceux des vers-formules pour lesquels elle écrit notamment :« On les trouve dans toute poésie orale, où ils constituent sans aucun doute une aide pour la mémoire et un repère pour l’improvisation. Or, on constate vite que l’emploi de ces formules dans les épopées homériques n’en atténue nullement la richesse poétique, tout au contraire.« Les vers qui se répètent ainsi ont en effet une fonction bien délimitée : ils se répètent parce que la réalité elle-même se répète. Le lever de l’aurore, la convocation d’une assemblée, le début d’une intervention sont manifestement dans ce cas. De même, il existe des formules pour dire que quelqu’un se lève pour prendre la parole ou bien se rassied et laisse un autre intervenir. Il en existe pour dire que quelqu’un prend la parole pour répondre. Il en existe pour dire qu’un dieu inspire à un homme une pensée, ou bien qu’une prière est faite et se trouve entendue. Il en existe pour dire qu’un personnage « remue des pensées en son âme et en son cœur », pour dire qu’une décision est prise et sera exécutée, ou pour demander à un hôte qui il est, etc.« Mais, en même temps, ces exemples révèlent aussi un autre trait de ces poèmes : car la régularité avec laquelle reviennent les formules suggère un monde ordonné et, lui aussi, régulier. S’il ne s’agit que de l’aurore, la répétition suggère l’ordre des nuits et des jours ; mais, partout ailleurs, elle suggère des usages établis, règlementés, presque rituels. Et si les formules abondent dans les scènes d’hospitalité, ou de repas, ou d’assemblée, c’est aussi que ces scènes obéissent à des règles. Dans ce cas, l’usage des vers-formules rejoint toutes les expressions qui, dans les deux poèmes, célèbres le rituel social accompli comme il doit l’être. Ils rassurent ainsi le lecteur ou l’auditeur : de même qu’il aime à reconnaître au passage ces héros aux épithètes toujours les mêmes, il peut aussi reconnaître le monde poli des héros sans reproche – ou, en cas de variante, percevoir la dissonance. » ( IV, pp. 62-65 )C’est un régal que ce petit ouvrage dont je recommande la lecture avec celle de l’Iliade et l’Odyssée, évidemment. ]
Comme tous les ouvrages de J. de Romilly , celui-ci est agréable et instructif. Deux regrets toutefois : 1) Il y a un parti-pris en faveur d'Homère, qui est un peu du genre " Mettez-vous bien ça dans la tête : Homère est génial, et lorsqu'il semble ne pas l'être, c'est le comble du génie...". 2) Toute à son hagiographie, J. de Romilly est assez superficielle (d'ailleurs, elle n'a jamais été spécialiste d'Homère).Au total, l'ouvrage me semble inférieur à d'autres commentaires d'Homère. Je pense notamment à l'introduction qu'a faite Jean Bérard pour l'édition de l'Odyssée en "Livre de poche" (avec la traduction magistrale de son père Victor Bérard). Cette introduction me semble plus mesurée, plus précise et beaucoup plus instructive.
Avec tous les commentaires élogieux sur l'érudition e le style de Jacqueline de Romilly, je m'attendais à beaucoup mieux !!! Au final, le propos n'est pas très interessant, l'auteur dévoile peu de clés pour comprendre Homère, son oeuvre et son époque et le syle dégraissé "Que sais-je ?" rend la lecture ennuyeuse.
Avoir la possibilité de trouver cet ouvrage essentiel de l'un des nos grands hellénistes - auprès duquel on peut trouver l'Abbé André Wartelle, spécialiste d'Eschyle - est offerte par nos libraires d'ancien, si précieux. Juste une mention de sa fille Mme Lucie Robert-Diessel, compositeur (je me refuse à la féminisation horrible du mot) Ier Grand Prix de Rome 1965 : ce "Prix de Rome", lequel, avec la Thèse d'Etat, devait sanctionner l'excellence ! Tout cela a été sacrifié sur un autel que je ne qualifierai pas... A chacun de se faire son opinion.
Cet ouvrage présente la question homérique et replace Homère dans son contexte culturel. Amateur de littérature ancienne, c'est un ouvrage incontournable.
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